هيهات لن يخطي القدر ، * من القضا أين المقر ؟ فلما مضى إذا أنا بأصحابي قد جاؤوا فقالوا : ما فعل الصيد الذي احتشناه إليك ؟ فقلت لهم : أما الصيد فلم أره ، ووصفت لهم صفة الذي مربي ، فضحكوا وقالوا : ذهبت بصيدنا ! فقلت : يا سبحان الله ! أتأكلون الناس ؟ هذا انسان ينطق ويقول الشعر ! فقالوا : وهل أطعمناك منذ جئتنا إلا من لحمه قديدا وشواء ؟ فقلت : ويحكم أيحل هذا ؟ قالوا : نعم إن له كرشا وهو يجتر فلهذا يحل لنا ، قلت : ولهذه الاخبار أشباه ونظائر في أخبارهم والله أعلم بحق ذلك من باطله . الوبار : بكسر أوله : موضع في قول بشر بن أبي خازم : وأدنى عامر حيا إلينا * عقيل بالمرانة والوبار وقيل : هو اسم قبيلة . وبال : باللام : ماء لبني عبس ، قال مساور : فدى لبني هند غداة لقيتهم * بجو وبال النفس والأبوان وقال مضرس بن ربعي من أبيات : رأى القوم في ديمومة مد لهمة * شخاصا تمنوا أن تكون فحالا فقالوا سيالات يرين فلم نكن * عهدنا بصحراء الثوير سيالا فلما رأينا أنهن ظعائن * تيممن شرجا واجتنبن وبالا لحقنا ببيض مثل غزلان عاسم * يجرفن أرطى كالنعام وضالا الوباءة : موضع في وادي نخلة اليمانية عنده يكون مجتمع حاج البحرين واليمن وعمان والخط . وبرة : بالتحريك ، بلفظ واحد وبر الثعالب والجمال : من قرى اليمامة بها أخلاط من تميم وغيرهم ، ورواه الحفصي وبرة ، بسكون الباء الموحدة ، قال : هو واد فيه نخل باليمامة . وبذة : بالفتح ثم السكون ، وذال معجمة : مدينة من أعمال شنت برية بالأندلس . وبذي : مدينة بالأندلس قرب طليطلة . وبرة : بالسكون ، والوبرة : دويبة غبراء على قدر السنور حسنة العينين شديدة الحياء تكون بالغور ، ووبرة : اسم قرية على عين ماء تخر من جبل آرة وهي قرية ذات نخيل من أعراض المدينة ، جاء ذكرها في حديث أهبان الأسلمي أنه يسكن يين ، بياءين ، وهي من بلاد أسلم من بلاد خزاعة بينما هو يرعى بحرة الوبرة عدا الذئب على غنمه ، الحديث في أعلام النبوة ، وقال الحفصي : وبرة واد فيه نخل ثم وبيرة يعني باليمامة . وبعان : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وعين مهملة ، وآخره نون ، بوزن ظربان ، والوباعة الاست ، ووباعة الصبي ما يتحرك من يافوخه لرقته : اسم قرية على أكناف آرة ، وآرة جبل تقدم ذكره ، قال الشاعر : فإن بخلص فالبريراء فالحشا * فوكد إلى النهيين من وبعان جواذر من حسنى غذاء كأنها * مها الرمل ذي الأرواح غير عوان جنن جنونا من بعول كأنها * قرود تبارى في رياط يمان